昨日的座谈会上，扬州报业传媒集团为雕版印刷的发展制订了十条规划：做好雕版印刷的传承规划、成立行业协会、出版两本著作、办好传习所、成立研究所、征集散落在全国各地的珍贵版片、实现申报“世遗”的承诺、留住技艺精湛的精英、建立起营销网络、举办国际研讨会。

 价值

 扬州雕版印刷是活化石

 雕版印刷专家管世俊说，发展到今天，雕版印刷仍然是活态的，在全国具有广泛的市场基础。

 据介绍，上世纪末，韩国曾经和中国争夺印刷术的起源。结果，就有中国的专家提出，中国的印刷术至今还有活态，那就是扬州的雕版印刷。后来，很多外国的专家学者都纷至沓来，研究扬州的雕版印刷，并称赞说，不愧是印刷术的活化石。雕版印刷专家周光培还记得，曹禺曾经来到扬州，看了雕版印刷技艺后感叹说，自己虽说读了很多书，但是只有来到了扬州，才知道书是如何印刷出来的。可以说，如果没有雕版印刷，中国乃至世界的历史都将会被改写，雕版印刷在人类文明的传承史上功不可没。

 曾经有一段时间，扬州有望成为全国雕版版片的集中地。当时，周光培在苏州发现了很多版片，对方认为是鸡肋，随意堆放在草棚中。他发现后，如获至宝，经过协调，用20多艘船运来了扬州，至今还是扬州雕版的经典。

 定位

 雕版印刷代表扬州文化

 雕版印刷专家刘永明说，他当年建博物馆时，受到了很大的阻力，最后建成了，成为了扬州文化的重要坐标。他说，扬州的雕版印刷，如同扬州学派、扬州画派一样，是扬州文化底蕴的体现之一，代表着扬州古代文化的成就。

 特别难得的是，尽管雕版印刷的发展有过不少曲折，曾经有很多老艺人回到家中，但最终还是把他们集中了过来，使得这项技艺传承薪火相传，没有断代。如今，当年的新艺人也成了老艺人，技艺的传承脉络清晰可见。

 专家董学芳也深有感触地说，如今的雕版印刷，要确定在文化产业上的定位，不但要看准国内的市场，更可以把眼光放得远一点，比如日韩，韩国本身就有一批版片，他们对雕版印刷业很感兴趣。如果能够在现有的基础上下功夫，打好雕版印刷、线装书的牌，扬州雕版印刷完全可以成为全国古籍出版产销的航母。

 长期从事扬州文化产业的薛永康说，雕版印刷既然成为了世界“非遗”，那么更应当承担起更大的责任。扬州城市的文化定位，恰好可以助雕版印刷这种特色产业。只不过，现在雕版印刷的内涵还没有被完全挖掘，缺少包装和宣传，这些都是亟需得到改进的。

 保护

 雕版印刷传承讲究原生态

 市非遗保护中心秘书长王克说，现在对于“非遗”项目的保护模式有三种：抢救性、整体性、生产性。因为雕版印刷一直都是活态的，所以属于生产性的一种。在传承模式上，既有传统的恒定性，也有不断变化的演变性。

 如今，“非遗”越来越得到重视，《“非遗”保护法》也有望出台。在项目和传承人上，国家每年都有专项的资金。但是，“非遗”也会有红牌制度，对于那些没有担负起责任的传承人，要亮红牌，甚至剥夺传承人的身份。

 雕版印刷作为扬州“非遗”的领头项目，更要做好表率作用。申报成功后，还要重保护，重传承，不能申报成功后就不了了之。而雕版印刷技艺的内容极为丰富，除了技艺、继承人，就连雕刻所用的刀具，也在传承的范围之内。

 王克说，“非遗”项目可以做成产业，但是并不提倡完全产业化。因为“非遗”同样强调个性，大师要用自己的风格，讲究原生态。

 建议

 把在家的老艺人请出来

 传统的雕版印刷，如何适应新的时代？

 专家王澄认为，雕版印刷不仅仅是印刷书籍，还要有自己的一套编辑班底，负责选题、校刊，这帮人不但要懂得古籍，还要有深厚的文化基础。比如说写样的人才，雕版上的字，都是手写出来的，是电脑无法取代的。在举办传习所上，也要精心挑选老师，形成有序的教学体系。

 管世俊建议，可以成立雕版印刷行业协会，让老专家们的力气有地方使。国家下拨的传承经费，要用在传习所的建设上，要多花些心思，师带徒，多带出精品来。很多老艺人手艺精湛，但文化层次不高，就需要专家学者们把他们的技艺记录下来，可以出两本书，一本就叫做《扬州雕版印刷》，用文字的方式来记载技艺，还要出一本《当代扬州雕版印刷精品集》，不能让别人一提到扬州雕版印刷，不能总是说《全唐诗》。

 专家刘向东说，现在对于雕版印刷的关注度，已经到了前所未有的高度。那么，在雕版印刷的技艺上来说，就不能出现退步的现象。现在有一个陈义时，那么在他之后，还能出几个陈义时？或者说，陈义时本身的水准，还有没有上升的空间了？

 市文化局副局长仲玉龙说，当初雕版印刷申报世界“非遗”时，向联合国科教文组织做出了一些承诺，这些承诺需要在规定的时间内实现；现在不少技艺精湛的老艺人都在家，要把他们都请过来，到传习所或者研究所任职；如今网络营销非常发达，雕版印刷业可以尝试着走这一条道路；举办雕版印刷的国际研讨会，让扬州雕版印刷的影响力辐射全球。